當代不鏽鋼雕塑創作中的山水藝術元素

摘要:中國當代雕塑創作是建立在西方雕塑體系引入的基礎之上形成的,以法國為代表的歐洲雕塑體系和蘇聯雕塑體系都對我國的雕塑體系的形成産生着深遠的影響。多年來,在中國雕塑創作實踐過程中本土雕塑與外來雕塑審美及文化内涵方面一直進行着不斷的碰撞與交融。随着我國綜合國力的不斷增強,本土文化意識覺醒并且越來越受到藝術家的重視,中國的傳統文化審美意識又顯示出其強大的魅力。這種植根于人們内心深處的文化意識與對于當今雕塑現狀的反思為一些藝術家的雕塑創作提供了更多的空間。不鏽鋼雕塑廠家在這裡以傳統山水藝術作為切入點研究其蘊含的藝術精神和文化特質,例舉傳統山水藝術元素在當代不鏽鋼雕塑作品中較為成功運用并取得的成果,以及對于當今中國雕塑創作的啟示。

不鏽鋼圓管假山雕塑
不鏽鋼雕塑假山

山水這一藝術符号,是中國最早的象形文字之一,它就記載着原始人們的思想和意識。而中國的“中國山水”更是中國古代繪畫中最具民族特色的藝術形式之一。中國的傳統山水畫是以描繪山川自然景觀的中國畫,出現于魏晉南北朝,北宋時期達到鼎盛,形成了完備的理論體系、筆墨技法、審美及意境追求。尤其山水畫藝術理論十分豐富并且為中國傳統山水畫的發展起到了極大的支撐作用,例如宗炳在《畫山水序》中說:“聖人含道映物,賢者澄懷味象”,“夫聖人以神法道而賢者通,山水以形媚道而仁者樂”。中國山水畫在形成初期的審美基礎便與“道”緊密相連,繪畫即是将對“道”的感悟,“圍于方寸之内”。因此,在藝術家的眼中,“山”不是“山”、“水”不是“水”,“山”是心中之“山”、“水”是心中之“水”。因此,在中國藝術中的山水沒有固定的形狀,不是客觀具象的存在,而是可以千變萬化的。而這種變化又暗合了道家學說中所講的“道”,“大道無形”。所有藝術作品所追求的最高境界,其實是人的修為的境界,藝術、文學等是人們達到“道”的一種手段,是“道”的外在體現方式。所有的藝術重的不是技術而是心意、意念。從某種意義上說,這種觀點與當代雕塑創作重個人體會的觀點倒頗為相似。南朝畫家王微在《叙畫》中也強調 中國山水畫不能過分追求真實的客觀,要表達物象的内在的精神,主體與客體合一。在這些思想的影響下,中國傳統山水畫形成了一種既非具象又非抽象意象的寫意性特點,成為世界藝術範疇中獨特的審美意識。

不鏽鋼闆圍邊焊接群山
不鏽鋼雕塑群山

中國傳統雕塑在中國美術發展脈絡中一直依附于繪畫存在,在藝術審美和評價标準方面都以繪畫的标準衡量,因而中國傳統的雕塑沒有完整的理論體系作為支撐,也沒有對立的存在于中國傳統藝術之中。在學術界,一般将1979年作為“中國當代雕塑”時間界定的起點,但并非指在這之後創作的所有作品都是“當代雕塑”,還需要通過作品透露出的價值判斷來進行界定,在本文中,所說的當代雕塑指的是具有當代性的、三維立體空間藝術。

從中國雕塑的現代性曆程來看,中國的雕塑體系是舶來品,與傳統的本土雕塑體系有着非常明顯的區分,這與中國國力自19世紀以來的衰落有着直接聯系,半殖民地半封建的屈辱史同時面臨的也是文化意識強勢沖擊。傳統雕塑悄然消退的同時,具有現代意義的雕塑體系在中國重新确立,成為一門具有自己學術規範的學科,在高等美術院校蓬勃發展起來。經曆了以“西體中用”為主要目的的第一代雕塑家的努力、蘇聯雕塑形式的引進以及改革開放之後的新藝術運動,尤其是從80年代開始,中國社會有了巨大變化,藝術家直接目睹到西方的藝術發展狀态,使得這個時期以後的雕塑藝術發展呈現出更加多元的發展态勢。

在當代雕塑創作的藝術家中,展望是國際藝術界認可的中國雕塑家之一,也是第一位作品被美國大都會博物館永久收藏的中國藝術家。他将不鏽鋼這種工業産品作為雕塑材料,将現代化的都市建築和傳統園林造景中的“太湖石”這種文化符号,經過藝術加工創造出一系列的不鏽鋼雕塑作品,藝術家自1995開始代探索和完善這個系列的作品,代表作是《都市山水》《太湖石》等,在國際藝術展覽中獲得極高的評價。作品巧妙地借用了傳統山水所具有的藝術意境為載體,诠釋了新的山水價值觀,創造了似曾相識而有不同感受的新的雕塑視覺藝術形式,展現出了一種如夢如幻的生存空間。雕塑家展望認為他“我制造的不鏽鋼假山石是對傳統文人畫的複制”,是通過材料的置換重新喚醒人們面對現代社會生活的現實空間這個事實。這一系列作品正是運用了傳統山水藝術的理論精髓,利用材料置換和錯位對接的方法引發觀衆對于現代都市以及自然的現狀的思考。

雕塑家展望作品太湖石
太湖石

《見山》是中央美術學院第六工作室負責人雕塑家張偉的雕塑作品,是以意向的山為題材所創作的一系列作品。作品 形式上雕塑家依然采用了架上雕塑的制作方法和展示手段,結合了傳統山水畫的筆法與現代雕塑的形式語言和塑造手法對“山”這一中國傳統的繪畫題材進行了全新的闡釋,使得《見山》中用泥塑造出來山,給人一種似曾相識又出其不意的陌生化效果。對于當代雕塑以傳統山水題材進入雕塑塑造來講是一種雙重的更新,一方面是對架上泥塑傳統的更新,傳統架上雕塑一般是将人體塑造作為最高的塑造目标或表現對象,山石一般作為背景襯托或者裝飾出現,作為獨立的架上雕塑作品尚屬首次;另一方面是中國山水語境表達方式的更新,作為雕塑塑造和表現的對象,繪畫作品中的山石塑造皴法和筆墨以及意境塑造都得到了很好的體現,其中幾件雕塑作品利用了當代雕塑中通常采用的抽象主義、立體主義、構成主義和極簡主義的慣用手法,達到了傳統山水題材與架上雕塑藝術形式的巧妙結合,取得了比較理想的藝術效果。

中國的山水藝術是中國哲學與美學精神的載體,體現着儒、釋、道哲學思想的影響。儒家的“中庸”、道家“天人合一”、“道法自然”,正是古代山水畫最高的境界最求。而中國傳統雕塑的繪畫性的特征也決定了中古傳統雕塑同樣是神、韻和氣的統一。改革開放以來,雕塑創作多元化發展,形式内容得到極大的拓展“求新求變”成為這一時期雕塑家的創作思路思路,“寫意雕塑”逐漸被藝術家重視和實踐,同時這種創造精神也為藝術家的創作提供了很好的理論支撐平台和體系。文化的回歸和文化的自信在這一時期被提上了一個新的理論高度。中國傳統山水畫中講究“質”、“勢”、“骨”,當代雕塑家講究空氣、光線、空間、環境等因素有機結合,形成了更加多維度、多元化的特點,藝術語言也更加豐富和耐人尋味。

很長一段時間,尤其是在西方發達國家經濟文化的強勢沖擊下,西方掌握着經濟和文化藝術的話語權,中國的本土文化與藝術精神長期以西方藝術标準衡量,造成中國優秀的獨特的藝術精神未能充分展示其強大的藝術魅力。雖然一些富有創造力的藝術家極力進行嘗試與探索,并且得到國際社會較高的評價與認可,但是中國的雕塑家們依然面臨着一個問題就是:如何站在傳統文化精髓的基點上有效借鑒西方的現當代藝術,并探索出更加有當代性的民族雕塑藝術。文化的競争同樣作為國家綜合國力競争的重要部分如果依然不能有着與大國實力相匹配的發言權,無法形成自己的雕塑藝術體系就面臨着在文化領域競争的失敗,也就無法在國際文化體系中獲得的地位。在全盤照搬西方雕塑體系的前提下簡單的複制與發展顯然是不符合中國文化發展規律的。文化的發展是建立在哲學和藝術審美的基礎上的成果,本民族深處的精神文化藝術根基例如審美價值取向、思維方式、宗教傳統等一系列問題都應貫穿在整個社會形态的各個方面體現出來。所以在面對西方各種強勢的藝術思潮的同時,還需要中國的藝術家冷靜下來,從新的高度、視角和發展規律出發,用更加科學和務實的方法和思想,認識發掘中國傳統文化藝術的精華所在,找尋具有深厚文化根基的具有時代特征的雕塑藝術。

鏡面不鏽鋼水滴雕塑
不鏽鋼水滴雕塑

對于藝術家而言,能夠探索和形成獨具中國傳統文化含義并具有當代雕塑語言的藝術形式不僅是中國當代雕塑發展的趨勢要求,也奠定了國際藝術話語權的内在動力。植根于傳統藝術理論,不斷從傳統一是文化層面發掘和整理領悟中國傳統山水畫的精髓所在,并将理論運用于當代雕塑的創作實踐之中,創作出一種有别于傳統山水畫與當今社會更加緊密聯系的現代審美體系,通過藝術作品蘊含的思想和美感形式及其所營造出來的意境揭示出對曆史文化的認識和對現實生活的感受。及時有效将協調好曆史與現實的關系并找到有效位置,才能真正的有效繼承并完成真正的創新,并完成中國當代雕塑藝術審美标準的建立。

當代雕塑創作中,已經有一些雕塑家的作品将傳統山水藝術的精神通過雕塑作品以及現代工業材料進行了對傳統山水藝術積極探索和嘗試,取得了一定的國際認可,為其他藝術家的創作思路思路拓展以及材料置換提供了寶貴的經驗。傳統文化的“現代化轉換”是李澤厚先生曾反複強調的,并不是簡單的将形式進行移植和嫁接,這樣非但不能解決目前中國當代雕塑藝術面臨的問題,而且還會适得其反産生嚴重不良後果。後果所以說,藝術家一定自身要深入了解傳統文化的精神和審美追求,再利用傳統藝術符号語言的同時必須将其進行二次創作使其具備作為當代雕塑創作使用的雕塑語言,賦予其更多的時代精神風貌,成為既不複古又不盲目嫁接的有着更加頑強生命力的語言形式。

曆史是發展的,新事物代替舊事物是曆史發展的必然選擇,但是文化的更疊确有其内在的共同性,并非完全割裂而是更好地繼承與發展,創新必須站在曆史、與世界文化對話的思考和智慧的基礎上完成,需要藝術家具備足夠的眼界、智慧與高度,具備能夠诠釋當下所面對的現實世界和曆史世界的能力。藝術發展的道路并也不是唯一的,評價标準也并非隻有一種,在當今世界雕塑發展的趨勢中有各種各樣可能,尤其今年看來文化的自信帶來了本土文化的回歸,植根于傳統山水藝術中折射出來的文化精神隻是中國文化的一個代表,傳統山水藝術與當代雕塑創作結合的案例也是藝術家進行獨立審美價值探索而産生的雕塑藝術形式。這些創作中藝術家将中國傳統山水藝術精髓進行了精準、恰當、成熟運用,是中國藝術家将本土文化與當代雕塑創作有機運用的一種體現,也是将傳統山水元素為文化符号載體,反映了當下人們對于當代生存環境和社會環境的另一種诠釋。一個國家一個民族的文化基因決定一種文化與藝術的成長樣式和發展方向,這些基因需要以新的身份和恰當的形式再次融入到當代藝術的血液之中進行傳承與發展。

鏡面不鏽鋼水花雕塑
不鏽鋼水花雕塑

綜上所述,将中國傳統山水精神作為藝術符号融入當代雕塑的創作,是當今中國雕塑家進行有效嘗試的一種方法,都是嘗試将傳統精神與當代藝術創作規律融合創作出更具有廣泛的文化性和時代精神的不鏽鋼雕塑藝術作品。

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